大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于容天下经典影视的问题，于是小编就整理了4个相关介绍容天下经典影视的解答，让我们一起看看吧。
大肚能容天下难容之事出自哪里？
大肚能容天下难容之事出自《晋书·苏秦传》，其中记载着晋代名将苏秦的故事。苏秦曾说：“大肚能容天下难容之事，若能负重而不受拘束，便可行四海。”这句话比喻大心胸可以容纳一切，无论是好是坏。
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大肚能容天下难容之事出自写大肚弥勒佛菩萨的一幅对联。大肚能容容天下难容之事，笑口常开笑天下可笑之人。
这幅对联作品为明朝的开国皇帝朱元章所作。大肚弥勒菩萨造型原型为五代时布袋和尚。弥勒佛笑口常开，无烦无忧，肚子大能装一切烦恼和不愉快之事。
“大肚能容，容天下难容之事。”的下一句是什么？
下一句是：开口便笑笑世间可笑之人 。此句是北京潭柘寺的弥勒佛两边的楹联：大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。
此联把弥勒佛的形象刻画得淋漓尽致，趣味盎然。大度能容天下难容之人，大度即“度量”，也就是气量，大人有大量，小人不量，如果没有容人之量那就不会成就大事。
笑世间可笑之人，意思是世间一切众生，看不破这些假象，以为有什么可以执着，有什么可以得到，不知生灭之相，不明无常之理，故而于一切注定生灭无常的假象当中，分别、取舍、贪求、执着、纠缠不休，只落得天天纠结，一生烦恼。
这副对联用了顶真（也叫连珠）的手法，上联后半句“容天下难容之事”的第一个字就是前一句“大肚能容”的最后一个字；“笑世间可笑之事”的第一字正是“开口便笑”的最后一字，这样读来有一种连绵不断的气势。此外，上联三个“容”字，下联三个“笑”字，则是对联中的重字手法。扩展资料与上述二联寓意相近的弥勒佛联甚多，如杭州千佛禅院有对联曰：终日解其颐，笑世事纷纭，会无了局；经年袒乃腹，看胸怀洒落，却是上乘。
又如苏州某寺一对联：大肚能容，了却人间多少事；满腹欢喜，笑开天下古今愁。四川乐山凌云寺弥勒佛殿上有一副对联，以诙谐幽默的语调写出了弥勒佛的内心独白：笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑进笑出，笑自己原无知无识；观事观物，观天观地，观日观月，观来观去，观他人总有高有低。
下联一连用了九个“观”字，堪称观尽了天地日月与人间万物。
上下联的一“笑”一“观”，通俗易懂，读来琅琅上口，趣味无穷，细品发人深思。
容天下难容之人,忍天下难忍之事出自什么地方？
这句话出自北京潭柘寺弥勒殿的一副楹联。
原句为：
大肚能容，容天下难容之事；
启齿便笑，笑世间可笑之人。
［释义］
这句话是劝人要有宽广的胸襟和度量。它告诉人们，为人处事，既要宽容大度，胸怀开朗，能容天下难容之事；但待人要分寸有当，只“笑世间可笑之人”。
”大度能容，容天下难容之事，慈颜常笑，笑天下可笑之人。”这首绝句出自朱元璋之手。
这首绝句出自朱元璋之手。
人常说：“大度能容天下难容之人”。一个人要有容人之量，即“度量”，也就是气量。大人有大量，小人不量。如果没有容人之量那就不会成就大事。
开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。 大肚能容，容天容地，与己何所不容。
“大肚能容容天下难容之事”下一句是什么？出自哪里？
下一句是：开口便笑笑世间可笑之人 。此句是北京潭柘寺的弥勒佛两边的楹联：大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。此联把弥勒佛的形象刻画得淋漓尽致，趣味盎然。大度能容天下难容之人，大度即“度量”，也就是气量，大人有大量，小人不量，如果没有容人之量那就不会成就大事。
笑世间可笑之人，意思是世间一切众生，看不破这些假象，以为有什么可以执着，有什么可以得到，不知生灭之相，不明无常之理，故而于一切注定生灭无常的假象当中，分别、取舍、贪求、执着、纠缠不休，只落得天天纠结，一生烦恼。
这副对联用了顶真（也叫连珠）的手法，上联后半句“容天下难容之事”的第一个字就是前一句“大肚能容”的最后一个字；“笑世间可笑之事”的第一字正是“开口便笑”的最后一字，这样读来有一种连绵不断的气势。此外，上联三个“容”字，下联三个“笑”字，则是对联中的重字手法。扩展资料与上述二联寓意相近的弥勒佛联甚多，如杭州千佛禅院有对联曰：终日解其颐，笑世事纷纭，会无了局；经年袒乃腹，看胸怀洒落，却是上乘。
又如苏州某寺一对联：大肚能容，了却人间多少事；满腹欢喜，笑开天下古今愁。四川乐山凌云寺弥勒佛殿上有一副对联，以诙谐幽默的语调写出了弥勒佛的内心独白：笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑进笑出，笑自己原无知无识；观事观物，观天观地，观日观月，观来观去，观他人总有高有低。
下联一连用了九个“观”字，堪称观尽了天地日月与人间万物。
上下联的一“笑”一“观”，通俗易懂，读来琅琅上口，趣味无穷，细品发人深思。
到此，以上就是小编对于容天下经典影视的问题就介绍到这了，希望介绍关于容天下经典影视的4点解答对大家有用。